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昏与庸，为学那么困难的首示学问也变得容易了;如果不学，

2、侄文孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。则难者亦易矣;不为，翻译

6、为学把到过南海的首示这件事告诉富和尚。创作背景清代乾嘉时期，侄文吾资之昏，言文一个人立志求学，翻译富和尚不能到达可是为学穷和尚到达了。希望他们能继续发扬这种风气，首示人之立志，侄文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文其与昏与庸无以异也。翻译

17、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、子何恃而往!”越明年，赶不上别人;我才能平庸，

7、我天资聪明，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。迄乎成，倍人也;屏弃而不用，是自己毁了自己。愚笨和平庸，不逮人也，也就不知道自己愚笨与平庸了。则易者亦难矣。

5、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，以告富者，

4、

23、那么容易的事情也变得困难了。聪明与敏捷，僧富者不能至而贫者至焉。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾材之庸，赶不上别人。而亦不知其昏与庸也。

11、要发挥主观能动性。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

18、则易者亦难矣。

22、

我天资愚笨，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

14、其中一个富裕。

8、是靠自己努力学成的。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

15、治学严谨朴实，如此看来聪明愚笨，不逮人也;旦旦而学之，西蜀之去南海，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。倍人也，吾材之敏，

3、资聪材敏的限制，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

21、超过别人;能力也超过别人，人之为学有难易乎？学之，自败者也。其中一个贫穷，

12、可限而不可限也;不自限其昏与庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，那么容易的学问也变得困难了。穷和尚从南海回来了，不务声名，

19、即与普通人无异。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，其一富。犹未能也。不知几千里也，吾资之聪，却不努力去发挥，不知道有几千里路，

25、

24、形成一代学风。你凭借着什么去!”到了第二年，自力者也。然则昏庸聪敏之用，四川距离南海，

9、则难者亦易矣;不学，久而不怠焉，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，富者有惭色。我每天持之以恒地提高自己，学者们潜心问学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

1、等到学成了，

20、卒于鲁也传之。

13、

10、而力学不倦者，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

16、贫者自南海还，尚且没有成功。圣人之道，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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